Nuzul Quran

Peristiwa Nuzul Al-Quran merupakan peristiwa Allah menurunkan ayat pertama Al-Quran kepada Nabi Muhammad dan berterusan secara berperingkat selama 23 tahun hingga menjadi lengkap sebagaimana kitab Al-Quran yang ada pada hari ini. Peristiwa Nuzul Al-Quran berlaku ketika Nabi Muhammad berusia 41 tahun iaitu pada malam Jumaat 17 Ramadhan, bersamaan dengan tarikh 6 Ogos 610 Masihi, sewaktu Baginda sedang beribadat di dalam Gua Hira.




Perkataan "Nuzul" bererti turun atau berpindah dari atas ke bawah. Ayat Al-Quran yang mula-mula sekali diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad melalui perantaraan Malaikat Jibril ialah lima ayat pertama daripada Surah Al-Alaq.

“Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), (1) Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; (2) Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, – (3) Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, – (4) Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. (5).” 
[Surah Al-Alaq (96): Ayat 1-5].

Apabila disebut bahawa Al-Quran adalah mukjizat terbesar Nabi Muhammad, maka memang benar bahawa ianya memberi makna yang terlalu istimewa kepada umat Islam terutamanya yang serius memikirkan rahsia Al-Quran.

Setiap Muslim sewajarnya sentiasa beramal dengan Al-Quran dan memperingati tarikh penurunannya. Pelbagai program tidak putus-putus diadakan sempena menyambut tarikh penurunan Al-Quran ini. Alhamdulillah, semakin ramai kaum Muslim yang sudah pun mengimarah dan mulakannya sejak dari awal Ramadhan lagi. Pada bulan inilah mereka berusaha bersungguh-sungguh untuk menghabiskan bacaan 30 juzuk Al-Quran sebagai satu kelaziman di masjid-masjid dan kediaman masing-masing.

Al-Quran Sebagai Penunjuk Ummah
Al-Quran merupakan sebuah kitab yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad untuk disampaikan kepada umat manusia. Al-Quran adalah ‘petunjuk’ (huda) dan ‘pembeza’ (furqan).

Imam al-Tabari menjelaskan, bahawa penurunan ini ialah penurunan al-Quran secara sempurna dari Loh Mahfuz ke langit dunia. Ia menjadi petunjuk kepada sekalian manusia sebagai satu penjelasan bahawa al-Quran sebagai sumber hidayah. Dengan demikian al-Quranlah yang seharusnya memandu dan memimpin kehidupan umat manusia.

“Bulan Ramadhan yang padanya diturunkan diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan mengenai petunjuk itu serta membezakan di antara yang haq dan batil (antara yang benar dengan yang salah).”
[Surah Al-Baqarah (2): Ayat 185].

Seperti penjelasan Imam al-Qurthubi, ayat ini menjelaskan bahawa Allah menurunkan Al-Quran untuk menjadi petunjuk dan penjelasan bagi umat manusia; menjelaskan kepada mereka yang halal dan haram, berbagai peringatan dan hukum-hakam, serta membezakan di antara yang haq dan yang batil.

Al-Quran adalah ‘huda’ (petunjuk), maknanya Al-Quranlah yang seharusnya memandu dan memimpin kehidupan umat manusia. Al-Quran telah menjelaskan perbuatan  apa yang wajib dilakukan, mana  yang sebaiknya dilakukan, mana yang boleh dilakukan, mana yang sebaiknya ditinggalkan dan mana yang wajib ditinggalkan.

Al-Quran juga menjelaskan apa yang boleh diambil dan apa yang tidak. Al-Quran adalah ‘furqan’ (pembeza), maksudnya Al-Quran menjadi piawai yang menentukan mana yang haq dan mana yang batil. Oleh kerana itu, ‘al-haq’ (kebenaran) adalah apa saja yang dinyatakan benar oleh Al-Quran dan ‘al-bathil’ (kepalsuan) adalah apa saja yang dinyatakan sesuatu yang tidak benar oleh Al-Quran.
Apa yang dituntut dari kita hanyalah menjadikan Al-Quran sebagai petunjuk yang memandu dan memimpin kehidupan kita, sebagai sumber hukum yang wajib kita ambil dan kita terapkan; juga sebagai sumber penyelesaian bagi seluruh masalah kehidupan kita.